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在一起的光，不分别了，这就是光光相照，只要我们从菩提心出发，一心念佛，十方诸佛，十方众生，同我们成一个法身，同一个佛性，没有两样，这个就叫“真正安心净土”。自心念佛，一切众生念佛，无量无边的众生，无量无边的时劫以来，同我们有怨业的，全部解脱，无量无边的众生都是我的父亲母亲，他们对我这样子修行，都生大欢喜心，都希望我们快快成佛。
念佛九种胜
1、 字少易念阿弥陀佛，不若经咒之难持；
2、 随地可念...
佚名
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这些人的心目中，世界上没有好人，他们对外境不能正确的接受，时常感受错误，折磨了自己也痛苦了别人。
因此，我们对一切的逆境感受，要学习以欢喜心来接受，不要因过度敏感，而产生错误感受，因而凭添了自己的烦恼。...得下，再大的灾难他不会动摇他的心，在滚滚红尘中打转，而依然能随缘而不变。每个人都在追求幸福，但多少人真正了解幸福？内心能悟就是本性，本性原就已具足安祥之道。安祥就是真正的幸福，要了解幸福，内心就一定要...
佚名
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心境平静、清净，要为之同声称念阿弥陀佛，以引导病人的神识，闻佛名号，生欢喜心，心中也随著念佛，病者即会心境开朗，有安全感，一心求生佛国，往生西方极乐世界去。...以迷悟染净之不同，而形成圣、凡、解脱、业系之差别。以善恶业力之不同，而形成六凡流转于生死之无期。所谓法界唯心是也。此说明作圣作凡，或享解脱自在之乐，或受业障系缚之苦，皆自心所作，自心为主宰，即所谓唯心...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573685704.html
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济群法师答：如果我们以欢喜心接纳一切人，以柔和心理解一切人，以慈悲心对待一切人，以恭敬心尊重一切人，以感恩心报答一切人，就能与众生结下善缘。如果我们看到别人时和蔼可亲，满面春风，别人自然也愿意接近我们。如果我们看到别人时冷若冰霜，面无表情，无形中就会将人拒于千里之外。即使和身边的人，也会咫尺天涯，形同陌路。此外，还要恰到好处地赞叹他人长处，而不是虚伪的恭维，更不是肉麻的谄媚，不要赞叹到别人...
济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09300089601.html
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问：为什幺修行慈心观、悲心观、喜心观只能达到第三禅，不能达到第四禅？
帕奥禅师答：每一种第四禅都是中性的，都与舍受相应。舍心观的态度是中性的，因为它省思每个人的业属于他自己，依照自己所造的业而承受快乐或痛苦。所以修行舍心观能够达到第四禅。
然而，慈心观接近情感的作用，怀着愿其它众生得到安乐等愿望。悲心观的态度是愿其它众生免除痛苦。喜心观接近欢喜，对别人的成功抱着强烈的欢喜心。这三者的态度都...
帕奥禅师
帕奥禅师慈心观悲心观喜心观四禅
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09070697291.html
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的转化作用。无数天下的幽冥处出现弥陀大光明的时候，光明当时就照在众生的心上，当下摄持众生的心，令诸众生无不转恶成善，灭除烦恼、生起欢喜。而色法的光就没有这样的作用。色法的光明只能破除外界的黑暗，不会使人消除贪嗔痴三毒，生起慈心、欢喜心等。比如说今天的电力很发达，一到夜晚，大都市处处灯火通明。但是人们在这种光的照射下，反而烦恼炽盛，造了很多杀、盗、淫等的恶业。
这就是弥陀光明的成就相。通过前面...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/130935325731.html
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魔王子孙，到佛门里来专做破坏佛法的工作。如果有人真正发心走弘法利生的路子，我们生欢喜心，全心全力去帮助他、照顾他，这就是真正的佛子。所以我们自己出家了，到底是魔的子孙？是佛的子孙？自己一反省、一检点就...菩萨、交给护法神去安排。”自己什么心都不操，这样一来，心就清净，就平等了。顺境，是佛菩萨安排的；逆境，也是佛菩萨安排的。所以在顺境里没有欢喜心，逆境里不生烦恼。一切皆是佛菩萨至善的安排，历事炼心成就...
净空法师讲述
|出家|因缘|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1919542142.html
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常感到很伤心。”
师言：“打开心门！如果门大开，任何人出出入入，直畅无碍；反之，门窄了，任何人出入都会碰到的。”
有人刚进慈济，总会说：不知道要作什么？
师言：“坐在那儿，起一分欢喜心，即是真功德。”
有些人常会这样说：“师父，当我要发脾气时，想到您说的欢喜心，就会把气压下来，但却忍得好难过喔！”
师言：“就是因为还有忍的心才会难过，若能培养时时欢喜的心，放大心胸去容纳...
证严法师
|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2011293174.html
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来源，就是心中不静净的观想，如果常想怨敌不好的一面，常现不悦意的相，最终会暴发强大的嗔心。如果能不记前嫌，进一步，以慈悲心作意怨敌的悦意之相，常念他好，这样就能把敌转为朋友。怨敌和朋友，本无自性，都是以心假立可爱和不可爱而成立的，如果能够思惟好的一面，一定能够化怨敌为朋友。阿底峡尊者在《菩萨宝鬘论》上说：“远离嗔心不悦意，处处恒具欢喜心。”远离嗔心不悦意，对任何人，对任何事，都要保持一种欢喜心，这...
华智仁波切造颂 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|三毒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0926583966.html
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婆罗门及其他信众闻讯皆纷至沓来，前往拜见。知彼等功德不可思议，就发心为五百罗汉修建了一座经堂。从此，他们便常久在此处安住。时诸比丘请问:「世尊，此五百仙人，以何因缘即生中对佛生欢喜心，并在如来教法下出家...一生中严持净戒，虽没得到什么境界，愿我们将来在释迦牟尼佛出世时，令佛欢喜，出家灭尽三界烦恼，获证罗汉果位。当时，发愿的五百比丘即现证罗汉果位的五百仙人。因前世的愿力今世成熟故，今对我生欢喜心，并在我的...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19333117021.html